净慧长老禅语二(50句)

净慧长老禅语（二）(50句)

1、信仰不退休，修行不放假。『10字』

2、信仰佛教是人类良心的保证。『12字』

3、因果的定律，任何人都逃避不了。『13字』

4、能够管好自己的心灵，就能管好一切。『15字』

5、有感恩的思想，才会知道我们有社会责任。『17字』

6、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。『17字』

7、知恩、报恩是我们学佛、成佛的出发点和落脚点。『19字』

8、所谓见道，就是要见因缘生灭当下的无生亦无灭。『20字』

9、空灵是禅，含蓄是禅，淡雅是禅，向上是禅，向善是禅。『20字』

10、心如虚空，就能够包容一切。还有什么东西能够把虚空挤破呢。『25字』

净慧长老禅语（二）

11、一切有所求的心，就是有漏心；一切无所求的心，就是无漏的心。『25字』

12、菩萨的境界，就是菩萨道与生活零距离、菩萨道与生活成为一体。『26字』

13、佛法就是一座桥梁，一切众生通过它从烦恼的此岸到达般若彼岸。『27字』

14、我们人类有责任协助其他生命都能获得安全，这就是对生命的尊重。『28字』

15、处处都把“我”放在前面，什么事情都把“我”放在第一位，这就是烦恼的根本所在。『31字』

16、此岸是在当下一念，彼岸还是在当下一念；一念迷就是此岸，一念悟就是彼岸。『31字』

17、悟，是一种生命的大突破、大飞跃。这种境界，只有通过生命的大搏斗才能够拥有。『32字』

18、照体独立，不是把外在的环境改变为符合我们内心的需要，而是要改变我们自心。『33字』

19、禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立、没有分裂的那个完整的心的原态。『33字』

20、要普度众生，就要从爱护大地的每一粒沙、每一块石头、每一棵树苗、每一寸土地开始。『34字』

净慧长老禅语（二）

21、好事从心开始，坏事也是从心开始，转变我们的心念是转变外在一切不利因素的关键。『35字』

22、“空”是突破、超越、发展、转变的意思，而不是空无的空；不是消灭一个东西，而是不断地超越。『35字』

23、一切使众生受到伤害、引起烦恼的事情，就是恶业；一切令众生欢喜、有利益的事就是善业。『36字』

24、我们要想改变外在的事物，那几乎是不可能的。要改变的是我们自己，是我们自己的心念。『36字』

25、学佛先从做人开始，把学佛落实在做人做事当中。这样，信仰才有根底，学佛才有落实的地方。『37字』

26、感恩是要从对待每一个人，做每一件事做起。感恩要落实到具体的人、事身上，才是实实在在的。『38字』

27、戒律包括两个方面：一是不应该做的就不去做，这叫止恶；另一方面是应该做的就必须去做，这叫修善。『41字』

28、在自我反省中能够比较客观地认识自己，那就能够确定自己生命行为的方向，或者说生命行为的取向。『42字』

29、佛法、禅以直面人生的态度，要求我们在生存中安身立命，在生活中明心见性，在生死的流浪中了生脱死。『42字』

30、生命是无常的，这给我们提供一个改造生命、解脱生命的机会；如果生命是常的，它就是不可改变的东西了。『43字』

31、真理是洞彻宇宙人生的大智慧；度化众生，是不分冤亲、不分种族、不分国界，落实“无缘大慈，同体大悲”的精神。『43字』

32、善意的微笑是禅，热情的帮助是禅，无私的奉献是禅，诚实的劳动是禅，正确的进取是禅，正当的追求是禅……『44字』

33、禅就是生活，以禅来净化生活，溶实“觉悟人生”的理念；生活就是禅，以生活来体现禅的功能，落实“奉献人生”的理念。『45字』

34、学佛的最后落脚点就在日常的做人做事当中。学佛首先就是努力做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。『45字』

35、人生的道路，不一定起步就辉煌。起步的时候，往往会很艰难，但是只要制心一处，一切都可以创造，一切都可以改变。『46字』

36、禅在生活中，净土也在生活中，八万四千法门都在生活中。在生活中起观照，在生活中得自在，我们才没有空过的时间。『47字』

37、不能将心待悟。将心待悟，永无悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟与不悟，功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。『48字』

38、精神的空虚用物质永远也填不满。精神的空虚一定要用精神的能源、精神的食粮，用智慧、用慈悲、用奉献的精神来填补。『48字』

39、佛是没有烦恼的人，佛是欢喜的人，佛是慈悲的人，佛是无私奉献的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中体现出来了的人。『49字』

40、世界上的事情本来是平等的，一切都是平等的，差别只是它的相，平等是它的性。我们要离相而证性，这样得到的受用才是究竟的。『52字』

净慧长老禅语（二）

41、客观世界本来是平等的，但由于我们每一个众生主观上的见解、心量、智慧不同，所以客观世界反映到我们的主观世界就千差万别。『53字』

42、分别完全是一种主观计度。本来没有的事，一分别、一计度，问题就来了，烦恼就起来了。烦恼起来了，我们的身心就不得安宁，就不得自在。『54字』

43、假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。『55字』

44、众生都能够从我们这一念善心当中获得良好的信息和加持，我们个人的福德因缘才会由之而扩大。关键的一条，就是回小向大、回少向多。『56字』

45、世间的生态平衡，是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融，以掠夺的方式来开发大自然，就会给人类带来种种意想不到的灾难。『60字』

46、佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。『63字』

47、慧，不是小聪明，不是世智辩聪，它是由持戒、修定而引发的一种高于一般的抉择力、判断力，是一种极其敏锐、透彻的洞察力。它能使我们断除烦恼，趋于觉悟和解脱。『65字』

48、今天的人不是太傻，而是太聪明。这种聪明不是真正的智慧，是世智辩聪－－总想抄一点近路，总想舒舒服服就能够成功。哪有不经过辛苦，就能够到达光明的境界呢?『65字』

49、修行最紧要的目的，是要养成适应生命被动性的功夫－－在生死面前欢喜地接受，在痛苦面前欢喜地接受，在一切打击面前欢喜地接受，在一切挫折面前欢喜地接受。『66字』

50、人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的时候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜总是暂时的，而酸、甜、苦、辣具足才是经常的。『73字』

净慧长老禅语（二）

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