佛语禅机(200句)

佛语禅机

1、百岁挂在墙上！『6字』

2、自造福田，自得福缘。『8字』

3、教而学，学而做，做才说。『9字』

4、懂得放下才是大智慧。『9字』

5、宽容、宽容，是幸福的源泉。『10字』

6、慈竹固本根，劲松知暑寒。『10字』

7、心中有爱，也要行中有爱。『10字』

8、寻找生命的答案在于体会。『11字』

9、让父母快乐安心，就是孝顺。『11字』

10、自然界万物万物，一阴一阳。『11字』

佛语禅机

11、向往就是偏离——智常禅师『12字』

12、最大的敌人可能是我们自己。『12字』

13、生命的价值在于意识和奉献。『12字』

14、只有忏悔的人才有高贵的灵魂！『13字』

15、只要有爱，地狱也可以变成天堂。『13字』

16、过年是“减一岁”，必须把握时间精进。『14字』

17、识时务者为俊杰，音乐专家调琴音。『14字』

18、正欢喜不在于拥有多少，而在于爱。『14字』

19、书中虽有颜如玉，自己身处实际中。『14字』

20、以后成了婆母后，仍教女儿这般行。『14字』

21、忘忧忘我忘仇怨，醒是糊涂醉不傻；『14字』

22、世事不古风俗变，名利二字把人缠。『14字』

23、现代人整天忙碌，却不知道为什么。『14字』

24、磨牙斗嘴非为好，口快舌尖不算能。『14字』

25、倘若不肯让一步，分分计较灾难临。『14字』

26、今天只有一次，要把握好该做的事。『14字』

27、让则和睦忍无忧，钻木取火泥生莲。『14字』

28、麻烦不会来找你，互相争斗皆有因。『14字』

29、地狱也可以改造成天堂，只要有爱。『14字』

30、现实终归是现实，先敬罗衣后敬人。『14字』

佛语禅机

31、金钱可以买到娱乐但买不到愉快。『14字』

32、心灵的欲望是人生最痛苦的原因。『14字』

33、贪心不足意难满，有了八百想一千。『14字』

34、多行善事鬼神钦，做个好人心里安。『14字』

35、鹬蚌相争渔翁利，二虎争斗有伤痕。『14字』

36、既定方向是对的，就要大步前进，做对。『15字』

37、发心有能力，发心有因缘，发心有福报。『15字』

38、要强化责任，淡化感情，才能提起放下。『15字』

39、如果你真诚正直，你会得到肯定的信任。『16字』

40、无常是好事，无常是苦，也是人生的好事。『16字』

41、真正的福德，是以平常心守本分、勤付出。『16字』

42、学佛不要怕磨，污染磨尽，佛性自然现前。『16字』

43、让一切众生快乐。《华严经》卷54，离世产品『17字』

44、真诚的微笑和祝福，是稳定人心的大力量。『17字』

45、凡夫是命运随业转，意识到的人可以命运。『17字』

46、只要自心有力，就能挑起使命，不怕外界压力。『18字』

47、以虔诚的心为人群付出，尽力而为，功德巨大。『18字』

48、佛心人，大慈悲是，无缘慈摄众生。观无量寿佛经『19字』

49、善于利用时间的人，一直是修行禅宗的好机会。『19字』

50、常以慈心教育世界。《佛说没有因缘经》卷下『19字』

佛语禅机

51、有爱就没有距离；用爱调和可以消除社会混乱。『19字』

52、要救世，就要做环保-精神环保、社会环保、地球环保。『20字』

53、这是一个被速度追赶的时代，我们不能尽力奔跑。『20字』

54、和谐的生活是最美好的，稳定的社会是最幸福的。『20字』

55、无争，并非事事不理，而是与人合心、和气、互爱、协力。『20字』

56、真正的修行者专注于默默行持，而不是口头说话。『20字』

57、没有仇恨，没有敌意。《经集》第八章《仁慈经》『20字』

58、一天，一位非常年轻的小姐来到精舍。她的精神看『20字』

59、善是利益，恶是损害。一念之不是恶因，一念之是善果。『21字』

60、完美的生活是基于对因果规律的深信和彻底把握。『21字』

61、爱情没有成败，只是索债还债，感受索债之间的生活。『21字』

62、知足的人，心量开阔；心量开阔，对人对事就不会计较。『21字』

63、自我是最难消融的。这是最可爱、最坚强、最烦人的东西。『22字』

64、慢生活太快，快生活太慢，不取决于外物，而取决于内心。『22字』

65、一切善法，不放逸为本。《一般涅盘经》卷38，迦叶菩萨品『22字』

66、望断冥鸿无处秋，苍苍一色水连天。-《宏智禅师广录》『22字』

67、快乐是一种自我克制，可以让周围的人有春风的快乐。『22字』

68、【言语多与少】言语多不如言语少，言语少不如言语好。『23字』

69、诸法实相中，无心无意数法。《小品般若经》卷五，无相品『23字』

70、当我们享受困难时，有价值地忙碌心灵的力量就产生了。『23字』

佛语禅机

71、常保自我警惕的心，懂得如何做对的事，人生就不会后悔。『23字』

72、有和睦的家庭才有好的社会，有好的社会才有好的国家。『23字』

73、母亲急中生智，抱着树干按住熊的两只爪子，熊动弹不得。『23字』

74、不管人生长短，只要真正付出善念，就是美好的人生乐章。『23字』

75、当我们享受困难时，有价值地忙碌心灵的力量就产生了。『23字』

76、他们从不用心思考曾经对人群付出多少，却花很多心机『23字』

77、感恩，是世间最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。『23字』

78、僧问:龙华境怎么样？师日:翠竹摇风，寒松锁月。-龙华契盈禅师『24字』

79、世间万物，各有其貌，才显得缤纷多样，异彩纷呈，人亦是如此。『24字』

80、我们无法控制每一扇门，但我们可以在家里创造一种宁静。『24字』

81、升华净化感情生活，无缘大慈，同体大悲；升华净化，众生平等。『24字』

82、润弘河海，布施众生：饥者食之，渴者饮之，寒衣热凉，疾济以药。『24字』

83、信信与否，因果就在那里，或善或恶，与你如影随形，不离不弃，『24字』

84、光明无污染的意识，都是从凡夫发心立志的修行中获得的。『24字』

85、世界上有良医，用妙药治病，佛像也是，为物说唯心。《杂藏经》『25字』

86、浮动是不确定的，不同的思想，摇摆不止，起伏，动荡，放松，不安静。『25字』

87、真正的慈悲必须以智慧为前导，否则弄巧成拙，反失善心美意。『25字』

88、胜义悲伤是法医之王，治疗凡夫所有三毒重病。(古印度)阿底峡『25字』

89、不仅仅是闻多闻，能人如来法。《华严经》卷十三，菩萨问明品『25字』

90、没有去，没有来源，没有内外和中间。水精(晶)绝瑕，光明透明。-捡起来『26字』

佛语禅机

91、人生取决于我们所做的决定，而不是所遭遇的状况。——海涛法师『27字』

92、【最禅意的句子】所谓悲伤，不是时间长了难度，而是心思卡住了。『27字』

93、要想过上幸福的生活，首先要学会做人；学会做人，首先要懂得爱人。『27字』

94、对己知足，对人无争，人与人之间以善善念、善行互动，自然平安自在。『27字』

95、事实上，我们自己的言行、一思一念都可以作布施，都可以积德行善。『27字』

96、见义不为过后悔。见义不为，错失良机，事过境迁，无济于事，只留下遗憾。『28字』

97、爱对人，犹执火逆风而行，愚者不释火，必有烧手之患。《四十二章经》『28字』

98、我以相严身，光照世界，无量人尊，为说实相印。《法华经》卷一，方便品『28字』

99、如果不断淫秽禅修者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。-楞严经『28字』

100、灭烦恼火，则名寂灭。烦恼灭故，则得受乐。《大般涅槃经》卷十一，圣行品『29字』

101、若有功德，应自覆藏；若有过失，应自发露。《长阿含经》卷16，《坚固经》卷16『29字』

102、如果每个人都能慢慢地消除我，我执着，无知，人与人之间就不会有是非！『29字』

103、如实了解世俗的意义，属于五明，如实了解胜义的意义。《解深密经》卷五『30字』

104、真该妄本，妄彻真源；性融合，无障碍。(唐)法藏《华严一乘教义分齐章》卷四『30字』

105、所有的罪行都是自我消除的，是名副其实的净戒。《心地观经》卷三，报恩『30字』

106、明人可以护戒，可以得到三种乐趣：名誉和利益，死则生天。四分律比丘戒本『30字』

107、【道场】菩提无花，莲台亦无芽。子袈裟，道人持扎。人间施佛法，除妖魔变虚化。『31字』

108、面对困难的勇气:每天走出绝路，充满希望，脚踏实地的人，生活不会给他绝望。『31字』

109、是汝诸人的责任，若教老僧道，则与蛇画足。这是顿教诸上座。-《灵鹫闲禅师》『31字』

110、若不断其大妄语者，如刻人粪为旃檀形，欲求香气，无有是处。——《楞严经》『31字』

111、阿弥陀佛是真理，是道路，是生命。有名字的人就有真理。念佛的人怎么能小看？『31字』

112、在佛家看来，世间并无小事，即便是一件再小不过的事，也要付出最大的努力。『31字』

113、父母过分爱孩子的心力会反映出孩子的烦恼。只有放心孩子，他们才能放心。『31字』

114、【精神禅语】痴迷无知的人只会口头念经，聪明的人用佛经指导心中的行动。『32字』

115、众生界在法界没有区别，一切都知道，这就是来境。《华严经》卷十三，光明觉品『32字』

116、假如成了口头禅，那就好像别人请你吃饭时总说我不爱吃，时间长了，肯定没肉吃。『33字』

117、孔子很欣赏仲由的孝顺德行，赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”『33字』

118、富人说:一千万就是小钱；佛陀说:连小钱都没给过人，属于扶贫对象；行者说:妙，好玩。『33字』

119、吕新武云:说人情，只求薄处；说人心，只从恶边想。这是私而刻底思想，不是长厚之道。『33字』

120、颠末禅师的开示，信徒终于会心过来，以后全力改掉焦虑的本性，再也不等闲发了。『33字』

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121、即使佛陀活着，也有三个不能:众生定业不能转，无缘众生不能度，无法度尽一切众生。『34字』

122、学佛的人不能有这种观点。我们必须超越人与事，超然对待彼此不同的观念和习惯。『34字』

123、看到什么都不要动脑筋，就像镜子不留痕迹一样。在这个地方做功夫叫看五蕴皆空。『34字』

124、只有摆脱所有的束缚，扫除所有名利的浮云，才能在生命的天空中自由自在地漫步。『34字』

125、自学与忍，以诸善根调伏其心，让他与忍，以诸善根调伏其心。《华严经》卷32，十回向品『34字』

126、履行职责并不容易，包括情感的起起落落，也有理性的冷静思考，低沉、舒缓、适度、坚定。『34字』

127、幸福不在对岸，而在心底，幸福不是一种深不可测的哲学，而是一种简单的精神变化。『34字』

128、慈人是众生佛性。……慈是大空，大空即慈。慈即如来。《大般涅盘经》卷十五，梵文产品『35字』

129、成就无限的功德，就是消除无限的烦恼；放弃痛苦的一面，到达极乐的另一面，叫做得度。『35字』

130、太圣说空法，为了离诸见故，若复见有空，诸佛所不化。(古印度)龙树《中论》·破行品》『35字』

131、但了妄念无生，即是真心不动，此不动之外，更无毫厘法可得。（五代）延寿《宗镜录》卷五『35字』

132、不可寄佛偷生，要发心普度众生；俗情宜平淡，应将身心安住在慈悲、菩提、自在解脱之上。『35字』

133、加上所谓的外缘，是正报所依，世人不能此，缘劣怨别人。(明)宗喀巴《显密修行次科颂》『35字』

134、佛教禅语：地上种菜，不易长草，心中有善，不易生恶。与人相处，要能成人之美，涵养容人之德。『36字』

135、随其心净则国土净，参禅何须山水地，灭却心头火自凉；净除其心如虚空，令其所向皆无碍。『36字』

136、不说是非，不传播是非，不在乎是非，更不用说担心得失了。(当代)星云《人间佛教戒定慧》『36字』

137、人即使活到一百岁，如果不努力不进步，还不如活在这个世上一天，尽最大的努力去奋斗。『36字』

138、了解烦恼让不稳定的心稳定，降伏烦恼让稳定的心稳定，根除烦恼让稳定的心发挥作用。『36字』

139、世界上所有的恶法都是以无知为前导而成长的，以无耻为后助而不损失。《本事经》卷四『37字』

140、只有真正做到枯者由它枯，荣者由它荣的人才能够宠辱不惊，笑看花开花落，静观云卷云舒。『37字』

141、被不正确的思想困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍地增长，束缚也因而更加坚『37字』

142、唯有在淡泊的生活中，才能获得真正的快乐；唯有在宁静的理念中，才可以安放我们的身心。『37字』

143、时刻保持年轻的心态，即使冬天万木凋零，也依然能够看到满眼的青翠，生命之树便会常青。『37字』

144、笑是一种表情，皱眉也是一种表情；骂是出声，说话也是出声。但是笑比皱眉好，说话比骂自然好。『38字』

145、佛经云:放下屠刀，立地成佛。假设作恶者能翻然醒悟，从此改邪归正，后必得道，成为真正的善人。『38字』

146、毗卢以普贤为身，普贤以众生为身。若以众生为心，则为荷担如来正法。(明)憨山《示玄津峡公》『38字』

147、看身无实是佛身，心如幻是佛幻，身心本性空虚。斯人和佛有什么区别？拘留孙佛的《五灯会元》『39字』

148、汝虽于净土法门颇生信心，然犹有好高骛胜之念头未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。（印光法师）『39字』

149、狡猾的人要狡猾，诚实的人要诚实，动摇的人要坚定。这是过去的遗训。(宋)贡噶坚赞《萨迦格言》『39字』

150、竞争包含了伤害因素。只要有竞争，就会有前后之分，上下之分，得失之念，选择之难，世界就不会平静。『40字』

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151、只关注别人的行为，却忘记检查自己的行为，可以说是一个严重的错误。(日本)莲如《御一代记者》『40字』

152、云为什么不放松？所谓不触及一切众生，不伤害一切众生，不烦恼一切众生。《加阿含经》卷四，护心品『41字』

153、见危不救后悔。当别人有危急时，我不知道如何及时救他们；我没有杀伯仁，但伯仁死于我，这让我后悔。『41字』

154、人们往往无法坚持曾经炽热的爱情，这恰恰说明了爱情的困难，也说明爱情不仅仅是最绚烂的时刻。『41字』

155、生活在这个世界上，不一定生活在别人的眼中，但要像个人一样生活，不能自私地孤立在这个世界上。『41字』

156、【淡泊养智】只需要六尺长三尺宽的位置，就足以让我们的身体睡得很好。为什么要期待高楼华厦？『41字』

157、欲望过多，不加控制，人的心便会发生病态的畸变。少一些欲望，就少一些殚精竭虑，幸福感也会油然而生。『42字』

158、因为诱惑而迷失了自己的人，说到底是因为意志不够坚定，或者只贪恋眼前的享受，而看不到长远的目标。『43字』

159、善良善良的人，以乐人之乐为乐，利人之利为利，这才是真正的智慧；若以利己为利，则只是聪明而不是智慧。『43字』

160、戒律是什么？戒律是堤防。持戒精严，你的六根便可防守得严严实实，不会有漏洞。有戒律，我们的修行才有保证。『44字』

161、《长阿含经》卷十五，《种德经》道品楼观，以戒为柱；禅定心城，以戒为郭。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十四『45字』

162、要求一切福德，就要学会智慧和便利。《佛说没有因缘经》卷于众生，慧命是最胜利的。《别翻译阿含经》卷12卷『45字』

163、心灵的统一和谐非常困难。如果我们的心不和谐和混乱，即使在美丽的环境中，我们也无法理解和享受。-耕云先生『46字』

164、出门行车，要遵守驾驶礼仪，守法忍让，不可违反交通规则，不得乱鸣喇叭，不要制造噪音，不排放废气污染，不胡乱飙车。『47字』

165、当人们平安的时候，很容易迷失自我。偶尔会有小的挫折或挫折，但可以唤醒良心，培养良好的根，这不是一种祝福吗？『47字』

166、以法求财，不以滥取，以乐自供，供养父母，给足兄弟、妻子、奴婢、眷属、知识，随时供养沙门、婆罗门。《杂阿含经》卷三十二，第912经『49字』

167、人的执着摄入是执着死亡的领域，所以他们不会在世界上摄入任何东西。《经集》第五品，第十三章《跋陀罗弗达问》『49字』

168、智慧和烦恼，就像手掌和手背一样。其实两者都在同一只手上，但是手背拿不到东西。如果反过来用手掌，双手都是万能的。『49字』

169、依靠耐心，很多困难都可以克服，甚至很多已经无望的事情都可以起死回生。拥抱痛苦就像拥抱幸福，我们的生活会更美好！『50字』

170、丈夫是世界上的将军，顺正不浪费，心调胜诸恶，如为法王。看到正能施惠，仁爱好利人，既利以平均，又利以平均《法句经》卷下，道利『53字』

171、当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。『56字』

172、什么是艺术和净土？艺术就是美。发现美，创造美，表达美。净土是纯净、美丽、无限的美，在经典中被称为无限庄严。因此，艺术家应该生存在净土中。『57字』

173、人与人之间应避免恶语相向。但有的人就是不修口德，总是以刻薄、恶毒的话语刺伤别人。嘴巴的功能，在这种人身上真是被滥用甚至“恶用”了。『57字』

174、封滞者不解脱，不封滞则解脱。云何封滞不解脱？比丘，攀援四取阴。……色界离贪，想行识离贪，甚至清凉真实，是不封滞就解脱。《杂阿含经》卷2，第34经『59字』

175、迷失自性太久，养成不善的习气太深，起心动念都是“我的利益”，没有想到别人的利益，所作所为都趋向于损人利己，以为这样才能在世界上生存下去。『60字』

176、法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人是一支有思想的芦苇。作为肉身的人，并无高低贵贱之分，但由于内心世界的巨大差异，人才有了高贵和平庸之分。『61字』

177、第二种人有担当、有责任心，而且往往目标明确，会一直凭借着自己的能力向上攀登，而一旦有所获得时，却舍不得放下，只会拖着越来越重的行囊，艰难上路。『63字』

178、一般人的心是很不稳定的，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的社会中迷失。人抱着我执或自我中心的意识，一心追寻占有，既得不到清闲，也失去生活的快乐。结果，带来『68字』

179、早晨照亮雨丝飘飞的身影，湿漉漉的晨风晶莹了初秋的心境。我看见氤氲紫气在雨滴中弥漫，我听见朝霞凌空踏响云层的脚步声。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一种灿烂。『77字』

180、不忘初心，就是不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。在爱情、事业、生活等各个方面，我们都要提醒自己不要忘记自己的初心，这样才会得到好的结果。『84字』

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181、自卑的另一面是傲慢。山脊分水是因为它骄傲，山谷蓄水是因为它很深。生活也是如此。不要视而不见，要谦虚。骄傲的人往往只看到自己的长处，把它推向高峰。他们任性，听不进任何意见。此时，他们离失败不远了。『85字』

182、人生欲壑难填，惜福让我们懂得勤俭节约，更加珍惜自己当下拥有的一切。少一些攀比，就不会放纵自己的欲望。学会知足常乐，便能让心灵达到一种从容而淡定的境界，便能用感恩的心去感受富足，包容一切、感激一切。『88字』

183、佛陀告诉我们：不要辱骂别人。只要我们敞开心扉，能容忍别人，别人的诽谤、侮辱，就像燃烧一样，最终会熄灭，也会燃烧身体；如吐痰，吐痰，最后落在脸上；如风尘，抓住别人的土壤，会让风把灰尘洒在身上，这就是邪恶本身的真理。『90字』

184、每个人都是一个完整的宇宙。与人交流就是与宇宙交流。虽然人只是宇宙的一滴，但它具有宇宙的所有属性和特征。随着四季的变化，四季随着宇宙的变化，宇宙随着人们的心态而变化。宇宙的成功、生活、坏和空虚是由人类决定的。『93字』

185、圣严法师说：人生因果不可思议，姻缘不可思议，所以当提即提，当放即放。提放自如，是经历了大风大浪之后的大彻大悟，是感悟人生的喜乐哀愁之后的身心空灵，也是一种走到蜿蜒小径的尽头之后的豁然开朗，曲径通幽处，别有洞天。『94字』

186、修养心灵，不是一件容易的事，要用一生的时间去琢磨。心灵的宁静，是一种超然的境界：高朋满座，不会昏眩；曲终人散，不会孤独。成功，不会欣喜若狂；失败，不会心灰意冷。坦然迎接生活的鲜花美酒，洒脱面对生活的风霜雨雪，还心灵以本色。『95字』

187、《格言宝藏论》说:智者学时难，贪乐安居不成名，贪小易乐者不会得到幸福。世界应该用贪财富贵的心来贪图道，不放松，不懈怠，六根不贪六尘，一心一意。所谓粗茶淡饭，处处好。不沉迷放松，不贪感官享受，有热情，经常沉思真理的人，可以得到大的幸福。『101字』

188、善良绝非软弱可欺，恰恰相反，善良是一种力量，是一种看见光明、战胜阴暗、唤醒美好的力量。当想放弃善良时，正说明自己内心的软弱无力。人生来虽然白纸一张，但是就应该心向善良。失去了善良的心，即使得到了一时的成功，又有何真正长久的快乐可言呢？『104字』

189、净尘问禅师：师父，虽善恶有报，但为何恶人总迟报？禅师答：未迟，当下已报。净尘言：请师父开示禅师说：为恶之人，殃虽未至，心性已损；为行善积德，身心泰然如处天堂，为非作歹，衣影抱愧当下犹在地狱。净尘说：失心果报甚重。禅师叹：世人不信有因果，因果又曾绕过谁？。『105字』

190、今天有多少人看不到明天的太阳，今天有多少人变成了残疾人，今天有多少人失去了自由，今天有多少人死于家庭。因此，你不但必须接受平淡，但也必须感激每天都有平淡。因为让平淡消失的是害怕避免的意外情况。事实上，你并没有意识到平淡的真正味道。『105字』

191、自私是一种潜藏在人心灵深处的本能，它的存在与表现通常是不为人所察觉的，私欲较强的人往往会不顾社会和他人的利益，一味地满足自己的需求。但我们生活在社会中，人与人之间不可避免地要进行交往，我们也总有需要别人帮助的时候。所以，不要吝惜『106字』

192、云何名为菩萨摩诃萨择法觉分？谓诸菩萨具足简择八万四千诸法藏智，随彼诸法应当简择。如是简择，所谓了义；如是了义，由不了义；不了义者，由世俗义；世俗义者，由胜义义；胜义义者，由假施设；假施设者，由胜抉择；此胜抉择，是名简择。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会『107字』

193、越来越多的人把少壮不努力的告诫，化为了成名需趁早的追求。人生之青壮年争名夺利已是世间之惯性，精力充沛，固可筑下事业之基石，亦是造作业因之重要时期。处于惯性之河，无需刻意逆流，能够随波而不妄自逐流，或者进一步引导河流灌溉稼穑，此为智慧人，此为大事业。『112字』

194、人的成长，是一个循序渐进的过程，对他人提出不切实际的预期，终归会失望。你可以选择上乘根器的人并提出较高的要求，可以选择下乘根器的人并提出适中的要求，但不能为了让下乘根器的人变成上乘根器的人而提出过分的要求，否则，对方达不到要求，不能怪对方，只能怪自己。『115字』

195、佛家认为一切众生皆有佛性。众生在智愚美丑、贫富贵贱上虽有所不同，但论及众生的本体自性，并无二致。这就好比三兽渡河，足有深浅，但水无深浅；三鸟飞空，迹有远近，但空无远近。因此，任何人都不必妄自菲薄，也不要认为佛法是高深莫测、遥不可及的，只要你用心，你也能领悟佛的真谛。『116字』

196、生活在凡尘俗世，难免与人磕磕碰碰，难免遭到误会猜疑。你的一念之差、你的一时之言，也许会被别人加以放大和责难；你的认真、你的真诚，也许会被别人误解和中伤。如果非得以牙还牙，拼个你死我活，如果非得为自己辩驳澄清，就可能会导致两败俱伤，那还不如拔除愤怒的毒根，做一个轻松之人。『120字』

197、水的柔弱自不必说，谁都能想象得到。然而水滴穿石的现象又印证了水的刚强超过坚硬的石头。究竟是什么原因让原本柔弱的水变得如此刚强的呢？这里面蕴藏着一种巨大的力量，那就是－－坚持！水的不懈坚持可以把石头滴穿。也就是说，简单的事情只要你能坚持不懈地去做，就能得到一个伟大的结果。『123字』

198、人的心灵其实也像一个家，它的容量是有限的，不管你名气多大、职位多高，也不管你拥有多少金银财宝，你都无法突破这种限制。而人生一世，难免有挫折、失败、不幸，难免有烦恼、寂寞、孤独，这些东西就像旧书报和废手稿一样，对于你的人生毫无用处，却侵占了我们大量的生命空间，如果不及时清理，它们就会慢慢地膨胀，让我们的心灵变成一个生活的垃圾坑。『145字』

199、十方如来，怜念众生，如母记子，……如果所有的生物都想念佛陀和佛陀，现在，他们必须看到佛陀，离佛陀不远。它不仅方便，而且自满。例如，染香的人有香气。这个名字叫日本的香气和庄严。我是因地制宜地念佛的，但我无法忍受。在这个世界上，我想念佛陀，属于净土。佛陀问圆通，我别无选择，只能吃六个，净念一个接一个，三摩地，斯为第一。《楞严经》卷六，大势至菩萨言『148字』

200、心无杂念，保持一颗平静心真正的心无杂念是一种境界，难以达到，即使做到瞬间的心无旁骛，也不是一件轻而易举的事情。对于人们而言，既是吃着五谷杂粮长大的，又是在庸俗包围的世界中生活的，就不可避免地拥有点滴私心杂念。我们不可能时时刻刻绝对平静，但只要不把自己的心裹得像厚重的老茧一般即可。若要达到心无杂念的境界，就要具有一种物我两忘的心态，拥有一种海纳百川的襟度。『164字』

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